在心中，一场香格里拉的迷思
我是在10多岁的时候第一次听到“香格里拉”这个词的，当时既不知此为何物，也不知它是什么意思，只是天然地感到这个词音韵和谐，美妙非凡，令人喜爱。
稍长，才慢慢知道“香格里拉”类似于人间天堂，更靠近一点说，是语文课本中陶渊明描绘的“世外桃源”。那里，没有战乱，鸡犬相闻，生活安宁，人在大自然中不见忧愁，不见烦恼，过着神仙一样的日子。再后来，才知道“世外桃源”是一个空幻的理想，一种对照现实创造出来的境界，创造它的目的仅仅是：抵御动荡而不安全的现实和人生。
不过，世间还真有“香格里拉”，是地理学意义上的“香格里拉”，也是我们云南之行的一个重要目的地——迪庆藏族自治州下的一个县。
“香格里拉”之所以引起世人瞩目，与詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》大有关系。小说主人公找到的“香格里拉”实际上已经不可考，有的认为是现在香格里拉县，有的认为是丽江，甚至还有的认为是在四川省境内。众说纷纭，莫衷一是。
在普达措国家公园，这个“香格里拉”灵魂之所，看着游客人来人往，看着青山无语沉默，在一动一静中，我突然悟到，“香格里拉”根本不是什么地方，也根本不是什么事物，它完全是一种境界，关系一个人的心灵。那些寻找“香格里拉”甚至争夺“香格里拉”的行为，实在是皮相之举，是反“香格里拉”的行为。
回想起来，云南之行，其实有很多方面一直在向我暗示“香格里拉”在何处。在丽江，女人当家，拼命挣钱，男人则在家带小孩，加上喝酒、吃茶、弹琴，这种习俗与外界迥然不同。然而，丽江人生活得十分快乐，女人的忙碌和男人的悠闲，各自构成了自己的“香格里拉”，一个独特的人间天地。在青藏高原，看到的僧人念经诵佛，有一个圆满至极的精神世界，并以此为自己也为他人在恶劣环境下生存下去提供强大的精神支柱，一个老人甚至因此可以死去三次又复活三次。这是上升到信仰高度的“香格里拉”。
在普达措国家公园，万物静静生长、消失，顺乎天理，飞禽走兽相安无事，各得其所，它们的存在本身就是神秘莫测的“香格里拉”。在酒吧深处，一个歌手可以从自己的伤痛出发，又超越伤痛，抵达个人生命历程中的“香格里拉”，为人们带来清新美丽的歌声，送上黄金般的安慰和祝福。
如此说来，“香格里拉”是自由无碍的自然状态，是福至心灵的精神世界，是古人所言的“天人合一”。纳西族崇拜的一个圣物是人首蛇身像，它在本质上就是昭示“香格里拉”。
不仅大山深处存在对“香格里拉”的向往，在城市，同样也能找到“香格里拉”的踪影。芸芸众生，东奔西走，有时停下来，为一片蓝天赞美，为一枝小花赞美，为一个善举赞美，这时，“香格里拉”就在人的心中打开了大门，呈现一片美好的迹象。可以说，“香格里拉”是一种精神体验，强烈、必需，又常常被人遗忘。只要有人的地方，就没有可见的“香格里拉”，所能有的，只是心中的“香格里拉”。事实上，人人心中都有一个“香格里拉”。
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